Начало пути «Солнечного корабля»

Введение

Что такое литература? Как велико значение самиздата для современной литературы? Литература – это не только лишь стихи Пушкина, рассказы Чехова и романы Гончарова, литература живойёт тут и на данный момент. Произведения далековато не всех современных создателей можно отыскать на полке в книжном магазине. Кто-то пишет себе, для друзей, но время Начало пути «Солнечного корабля» от времени человек желает поделиться своим творчеством с более широким кругом лиц, тогда на помощь приходит самиздат.

Существует несколько определений самиздата:

1) Неразрешённая официальными властями и выходящая незаконно литература, которая тиражируется благодаря личным усилиям создателя и его единомышленников, минуя издательства и остальные официальные структуры.

2) методы неофициального и поэтому неподцензурного производства и Начало пути «Солнечного корабля» распространения литературных произведений, религиозных и публицистических текстов.

Изобретение термина «самиздат» приписывают русскому поэту Николаю Ивановичу Глазкову.

Тему самиздата я решил изучить из-за большой её значимости для современной российской литературы. С произведениями многих профессиональных писателей можно ознакомиться исключительно в малотиражных литературных журнальчиках и самодельных сборниках.

С 2007 по 2012 год мне не Начало пути «Солнечного корабля» один раз доводилось быть слушателем презентаций литературного журнальчика «Солнечный корабль», на примере которого я и анализировал русский самиздат.

В этой работе я поставил для себя цель поведать о жизни малых литературных журналов и их создателей на определенном примере. Для сотворения работы я использовал личный опыт общения с создателями и Начало пути «Солнечного корабля» редакторами журналов «Солнечный корабль» и «Археоптерикс», также тексты разных литературных журналов.

Цели:

Задачки:

Короткая история самиздата

За свою долгую историю российская литература переживала различные времена. Часто свободному выражению мысли мешала цензура, вводимая властями для Начало пути «Солнечного корабля» угнетения вольнодумия. Писатели же старались эту цензуру обойти, одни использовали аллегорические образы, другие занимались самиздатом. Трудно найти, когда появился самиздат, но его наибольшее распространение приходится на девятнадцатый и двадцатый век, сначала, это связано с жесткой цензурой. Многим известна история, связанная со стихотворением М. Ю. Лермонтова «На Начало пути «Солнечного корабля» погибель поэта»: его публикация в официальных литературных изданиях была запрещена, но текст переписывали от руки и распространяли на литературных салонах. Подобные случаи происходили часто. Часто цензура воспрещала самые наилучшие и передовые произведения, в каких создатели точно подмечали самые острые задачи страны и общества. С развитием техники, издавать книжки самому стало Начало пути «Солнечного корабля» существенно проще, печатные машинки позволяли создавать копии огромных текстов, в периоды ослабления репрессий даже организовывались целые подпольные типографии. Во 2-ой половине двадцатого века самиздат продолжал интенсивно существовать, вопреки стараниям контролирующих органов. После перестройки и распада СССР цензура фактически пропала из литературы, но концом самиздата это не стало. Нашлась новенькая Начало пути «Солнечного корабля» неувязка: издавать можно фактически всё, но на издание необходимы средства. У самих создателей таких средств не было, а издательства публиковали только произведения узнаваемых писателей, на которые существовал большой спрос. В особенности нерентабельны экономические условия оказались для изданий с небольшим тиражом, которые и стали будущей основой русского самиздата. В этой работе Начало пути «Солнечного корабля» я поставил для себя цель разглядеть и проанализировать самиздат на примере литературного журнальчика «Солнечный корабль», с редактором и создателями которого я общаюсь уже много лет.

Начало пути «Солнечного корабля»

В конце 80-х годов посреди молодёжи были популярны разные движения и подкультуры. Нередко в этих движениях можно было Начало пути «Солнечного корабля» повстречать умных и образованных людей, они собирались в группы, общались и беседовали на различные темы. Так сформировалась некоторая «неформальная интеллигенция». В ряды «неформальных интеллигентов» попал и Александр Морозевич – юный петербуржец, не имеющий высшего образования, но интенсивно занимающийся самообразованием и саморазвитием в целом. Своё место он нашёл в литературе, писал Начало пути «Солнечного корабля» стихи и рассказы, участвовал в собраниях юных создателей, где мог получить конструктивную критику и поучиться на опыте других писателей. В скором времени начал издавать 1-ые сборники, делая это без помощи других: «Издательство под заглавием «ILP» (что робко расшифровывалось как «Издательство Излишних Поэтов») родилось совсем внезапно в 1988 году в связи с тем, что Начало пути «Солнечного корабля» я решил издать собственный самый 1-ый сборничек стихов (естественно, тоже самых первых). Естественно, всё было изготовлено дома, на пишущей машинке в единственном экземпляре и разрисовано от руки. А позже – равномерно втянулся. Издавал поначалу себя, позже друзей-товарищей» [1:21]. Так и началась издательская деятельность Александра, благодаря которой он познакомился со Начало пути «Солнечного корабля» многими юными писателями, они и стали первыми создателями его журнальчика. «… журнал-то я собирался издавать ещё году в 1990-м. С неоднозначным заглавием «Неф»: по-гречески это «корабль», а по-русски звучало «НЕФормально» (что было тогда очень модным). Журнальчик мы замышляли с Мишей Митиным, таким же, как и я, юным Начало пути «Солнечного корабля» и неформальным поэтом. Как-то оно не заладилось… но мысль, видите ли, не умерла» [1:21] За время от появления идеи сотворения собственного журнальчика до её реализации прошло много времени, за эти годы «неформальная интеллигенция» набралась опыта, к юным создателям приценивались литературные деятели предшествующего поколения, делились своими познаниями и Начало пути «Солнечного корабля» идеями. Техника тоже не стояла на месте, принтеры и ксероксы стали общедоступны, у многих появились индивидуальные компы. В 2003 году Александр Морозевич познакомился с человеком под псевдонимом Риу дель Магра, который издавал несколько литературных журналов: «Археоптерикс», «Скарабей» и «Птеродактиль». Делались они в формате А5 и уже обзавелись неизменными создателями. Тогда Начало пути «Солнечного корабля» Александр возвратился к идее сотворения собственного журнальчика, 1-ый номер которого вышел в марте 2007 года. Заглавие «Солнечный Корабль» выбрано было неслучайно, как написал сам Александр в вступлении к первому номеру журнальчика: «Что же до солнечного корабля, то у старых египтян Солнце-Ра путешествовало на солнечной ладье – днём по небу, а ночкой Начало пути «Солнечного корабля» – по подземному, преисподнему Нилу, сея свет во всех областях бытия…» [2:1]. В журнальчике публиковались стихи, проза, интервью и философские размышления. Жёстких ограничений по содержанию произведений и их формату в журнальчике не было, но это не мешало главному редактору (Александру) сформировывать журнальчик как нечто целое, единое. Обычно, для номера выбирались две главные Начало пути «Солнечного корабля» темы: «о свободе; о слове» (1-ый номер), «мужчина и дама; наши ангелы» (четвёртый номер), «вера – надежда – любовь; разум и мысль» (десятый номер). Выходил «Солнечный корабль» раз в три месяца, это позволяло набрать материал для нового номера. Посреди иных создателей, в журнальчике публиковалась и моя мать, под псевдонимом Лена Вашкевич. Презентации Начало пути «Солнечного корабля» же новых номеров происходили в нашей квартире. На их приходили писатели и поэты, создатели «Солнечного корабля». Это были очень различные люди: кого заинтересовывала философия, кого духовные практики либо психология. Различные взоры на жизнь порождали дискуссии, но до ссор дело доходило изредка, хотя писатели – люди очень чувственные Начало пути «Солнечного корабля». Обсуждали не только лишь литературу, основой презентации было свободное общение на самые различные темы: от медитации до политики, от рыбалки до греческой философии. Часто презентация журнальчика включала в себя музыку, исполняемую на таких необыкновенных музыкальных инструментах, как тибетская поющая чаша либо гавайская гитара.

Что касается дизайна журнальчика: он представлял собой книгу формата Начало пути «Солнечного корабля» А5, состоял из шестидесяти – семидесяти страничек. Тексты украшались чёрно-белыми рисунками и узорами. Обложку делали из картона, при всем этом жёлтого цвета – весной и осенью, зелёного – летом, голубого – зимой. На обложке тоже размещались узоры и сюрреалистичные картинки. Александр печатал журнальчики у себя дома на принтере, тираж Начало пути «Солнечного корабля» составлял порядка 100 экземпляров, часть которых раздавалась создателям, а часть – продавалась за символическую стоимость. Из-за маленького тиража журналов не хватало на всех желающих, их передавали из рук в руки, давали почитать друзьям и знакомым. Произведения из журнальчика читались на литературных собраниях и салонах Санкт-Петербурга и Ленинградской области.

Создатели журнальчика

Основой Начало пути «Солнечного корабля» хоть какого литературного журнальчика являются писатели, чьи произведения там публикуются. Потому считаю нужным более тщательно разглядеть создателей «Солнечного корабля». В первых номерах публиковались, в главном, литературные друзья Александра Морозевича и создатели «Археоптерикса» и «Скарабея»: Николай Вольнодумец, Свами Бодхи Кумар, Риу дель Магра. Позднее круг создателей очень расширился, сначала, это связано с Начало пути «Солнечного корабля» тем, что большая часть петербургских писателей знают друг дружку, прогуливаются на одни и те же литературные мероприятия и поддерживают меж собой неизменные контакты. Определённую известность журнальчик получил в «Петербургском Театре Поэтов», которым управлял Владимир Антипенко.

Некие создатели журнальчика были друзьями ещё до его возникновения, а многие стали такими, объединившись Начало пути «Солнечного корабля» общим делом. Гости презентаций «Солнечного корабля» помогали друг дружке не только лишь в творчестве, да и в ежедневной жизни: кто-то умеет делать ремонт, кто-то чинить велики. Летом некие создатели журнальчика проводили время в местечке под заглавием Петяярви (Ленинградская Область, Приозерский район). Они приезжали туда на несколько Начало пути «Солнечного корабля» недель, жили в палатках, находили вдохновение для новых творческих начинаний, практиковались в медитации. Посреди создателей было много нестандартных личностей (я уже писал, что корешки журнальчика уходят к субкультурам 80-х): анархистов, последователей Ошо, йогов, неоязычников, хиппи. Один из таких людей – ЛешЫй либо просто Алексей. Собственный необыкновенный псевдоним он получил Начало пути «Солнечного корабля» не просто так: с ранешней весны до глубокой осени ЛешЫй жил в самодельной хижине «крепости», как он её называл. Эта хижина размещалась как раз в Петяярви, потому туда нередко заглядывали другие создатели «Солнечного корабля», а писатель и конкретный велосипедист Вячеслав Белеберды провёл в хижине Алексея несколько собственных отпусков Начало пути «Солнечного корабля».

«Приехал я в Петяярви к Лешыму за очередной порцией «Хроник догонов». И привёз последний номер «Солнечного корабля». Сидим поздним вечерком у костра. Компания лесная, пёстрая, кто откуда. Достаю журнальчик. Одна женщина берёт его и гласит: «О, «Солнечный корабль», у меня в Курске два его номера лежат». Я спрашиваю, откуда он Начало пути «Солнечного корабля» в Курске-то оказался? «А, из Воронежа через Москву знакомые стритрейсеры привезли». Нужно ли пояснять, что в Москву я номеров не отсылал, ну и стритрейсеров посреди моих знакомых нет. Неисповедимы пути самиздата», - вспоминает Александр Морозевич.

У вечернего костра, под звуки тибетских поющих чаш и пение птиц рождались новые образы, находившие позже Начало пути «Солнечного корабля» своё отражение на страничках «Солнечного корабля».

Некие туристы из Петяярви, заинтересовавшись журнальчиком, тоже становились его создателями.

Но не только лишь поколение 80-х публиковалось в «Солнечном корабле», самый старый писатель журнальчика - Евгений Петрович, не так давно отпраздновал восьмидесятилетний юбилей. Мне в 2011 году, когда мне было 12 лет, тоже удалось опубликовать Начало пути «Солнечного корабля» собственный рассказ на страничках журнальчика, а ещё ранее - поучаствовать в оформлении 1-го из номеров.

Содержание журнальчика

Что все-таки публиковалось в «Солнечном корабле»? Из-за отсутствия жёстких ограничений формы мысли, журнальчик заполняют совсем различные литературные произведения и не только лишь. Невзирая на это, стараниями редактора журнальчик воспринимается как единое Начало пути «Солнечного корабля» целое, как завершённый образ.

Кроме свих стихов, Александр время от времени публиковал в журнальчике свои рассказы про Соснова и Окновича. Сначала у читателя может сложиться воспоминание, как будто это смешные рассказы о чудаках. С одной стороны – так и есть, но сами эти «чудаковатые» беседы героев оказываются не такими ординарными: чем поглубже Начало пути «Солнечного корабля» человек «копает», тем больше открывает нового. Осознание этих рассказов, как и многих других публикаций в «Солнечном корабле», впрямую находится в зависимости от познаний человека. При всем этом от познаний необычных: искусство старого мира, мифология, философия, теология.… Потому журнальчик будет более увлекателен умным и образованным, многосторонним людям. Может быть Начало пути «Солнечного корабля» это – одна из обстоятельств выбора конкретно варианта малотиражного самиздата. В неких номерах публиковались серьёзные философские рассуждения на разные темы.

С поэзией малость проще, её осознание тоже впрямую находится в зависимости от познаний человека, но стихотворение основано на системе образов, передающих чувства. Сами чувства, как считают многие философы, даны Начало пути «Солнечного корабля» нам от рождения вне зависимости от нашей образованности.

Ветер

Зима начертит белоснежной краской

Восход на небе голубом,

Прохладный ветер дует сказкой

И бьётся в окна ночкой лбом.

Он как обычно рассвет встречает,

Купаясь в солнечном тепле,

И он один мой слух голубит,

Кружась метелью по земле.

Отрисовывают кистью нам узоры

На стёклах красноватой тишины Начало пути «Солнечного корабля»,

Что завлекают наши взгляды

И будоражат наши сны.

(Квазар Хан 21.11.2008) [4:35]

Я не утверждаю, что «Солнечный корабль» будет неинтересен необразованным людям с ограниченным кругом познаний, просто он будет по другому ими воспринят: для обычного мещанина журнальчик – занимательная увлекательная книжечка, для умного, думающего, самосовершенствующегося человека – проводник в себя самого, способный даже поменять миропонимание Начало пути «Солнечного корабля».

Очень своеобразны фантастические рассказы, распространенные в «Солнечном корабле». Они могут напомнить произведения Стругацких, но пропущенные через современную реальность, которая необычным образом преобразила и изменила их. Время от времени умопомрачительная составляющая в таких рассказах выступает спасением от повседневности, методом понимания иллюзорности заморочек героя.

Здесь можно подметить ещё одну особенность «Солнечного Начало пути «Солнечного корабля» корабля», которую я открыл себе без помощи других: если ты хоть мало желаешь поменять себя, то всегда после чтения журнальчика будешь становиться мало другим, начинаешь мыслить о тех вещах, о которых не задумывался ранее, заного глядеть на старенькое.

Произведения в «Солнечном корабле» часто сюрреалистичны и символичны, они способны Начало пути «Солнечного корабля» не только лишь вызвать огромное количество вопросов, да и навести разум читателя на путь ответов, ответов на главные вопросы… Не в этом ли основная задачка литературы?

Заключение

Подводя результат моей работы, можно прийти к выводу, что самиздат в Рф живой и развит, пусть и не везде. Практически издавать собственные сборники либо Начало пути «Солнечного корабля» журнальчики может хоть какой человек, но это просит много сил и времени, а главное – большого желания, ведь держится самиздат только на энтузиазме. Пусть сейчас основная задачка самиздата – не обход цензуры, а создание малотиражных изданий, его структура и, сложившееся вокруг него общество, не очень поменялись, остались прежними Начало пути «Солнечного корабля» главные каналы распространения самиздата и его малоизвестность.

На замену обыкновенной литературной интеллигенции в самиздат пришла интеллигенция «неформальная», зародившаяся в эру перемен и состоящая из представителей разных подкультур, течений и сообществ.

Самиздат – широчайшее поле для свободного творчества. Он продолжает оставаться принципиальной движущей силой для развития всей российской литературы, и многие его создатели Начало пути «Солнечного корабля» войдут в историю литературы.

Приложения

1) Александр Морозевич – 2) Некие номера журнальчика

Создатель и редактор журнальчика «Солнечный Корабль»

«Солнечный Корабль»

Перечень использованной литературы

1) Журнальчик единомышленников обширный номер

2) Журнальчик «Солнечный корабль» №1 2007 г.

3) Журнальчик «Солнечный корабль» №2 2007 г.

4) Журнальчик «Солнечный корабль» №10 2009 г.


nachalo-sorevnovanij-30-marta-2013g-v-10-00.html
nachalo-stuk-v-dver-zhurnalist-chelovek-obladayushij-darom-ezhednevno-zapolnyat-pustotu.html
nachalo-torgovoj-i-kolonialnoj-ekspansii-anglii.html