НАЧАЛО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ РУССКОГО БАЛЕТА

Резвый рост государственного сознания передовой части российского общества безотступно добивался освобождения искусства, и а именно балета, от слепого подражания иноземному. Но обскурантистское дворянство, для которого- иностранное искусство было пределом совершенства, мешало русским деятелям балета скинуть с себя оковы зарубежных художественных установок и выйти на широкий путь государственного развития. Произошедшее в конце НАЧАЛО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ РУССКОГО БАЛЕТА XVIII века изменение политической обстановки в Европе предоставило эту возможность. В 1789 году во Франции началась буржуазная революция. Ее последствия так устрашили Екатерину II, что каждый иноземец сейчас казался ей революционером и якобинцем. Было дано указание уволить с казенной службы всех зарубежных подданных, не считая непременно благонадежных. Придворный балет НАЧАЛО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ РУССКОГО БАЛЕТА стал стремительно освобождаться от подозрительных в политическом отношении французов -и итальянцев. В таких критериях российские кадры, способные поменять забугорных исполнителей, были нужны. Перед русскими деятелями балета внезапно раскрылись широкие способности, нужен был только устроитель, который сумел бы повести балет по новенькому, самостоятельному пути. Им явился выпущенный из Петербургской школы В 1786 году НАЧАЛО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ РУССКОГО БАЛЕТА Иван Иванович Вальберх.

Праотцы И. И. Вальберха (1766-1819) были выходцами из Швеции, но род его издавна обрусел. Будущий балетмейстер родился в Москве в семье театрального портного. Проф образование Вальберх получил в Петербургской балетной школе. Там он не только лишь в совершенстве завладел техникой танца, но, отличаясь неутомимой жаждой НАЧАЛО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ РУССКОГО БАЛЕТА познаний, много читал и исследовал французский и итальянский языки. Будучи одним из наилучших учеников Канциани и владея прибыльной внешностью, Вальберх в 1786 году был зачислен в придворную труппу на 1-ое положение, чего практически никогда не удостаивались русские[38].

В конце XVIII века появляется новое литературное направление-сентиментализм, пришедший на замену классицизму НАЧАЛО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ РУССКОГО БАЛЕТА.

В противовес классицизму писатели этого направления на 1-ый план выдвигали чувство и отстаивали право человека на свободную, независимую от гнета гос власти личную жизнь. Равным образом отстаивали они и свободу писателя от принудительных «правил» классицизма. Более броским представителем сентиментализма в российской литературе был Н. М. Карамзин.

Невзирая на НАЧАЛО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ РУССКОГО БАЛЕТА то что сентименталисты идеализировали духовные переживания человека, присваивали чрезмерное значение облагораживающему воздействию природы на людей и вопросам нравственного воспитания, они вкупе с тем проявляли большой энтузиазм к обыденной, будничной обстановке, к се-мейно-бытовой жизни, другими словами стояли несоизмеримо поближе к реализму, чем представители классицизма.

Одной из основных особенностей нового НАЧАЛО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ РУССКОГО БАЛЕТА направления было то, что оно соединило передовых российских людей в их борьбе за самоопределение российского искусства. Российская тема в произведениях писателей-сентименталистов получила обширное развитие и в некой степени освободилась от того псевдорусского нрава, каким отличались катастрофы классицизма.

Вкупе с большей частью прогрессивной дворянской интеллигенции Вальберх от всей НАЧАЛО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ РУССКОГО БАЛЕТА души увлекся этим художественным направлением. Не только лишь новизна завлекала его в сентиментализме, но .сначала его демократичность. Равномерно у Вальберха созрела решимость проводить идеи сентиментализма в балете. Сразу он желал закончить ориентироваться на вкусы королевского двора, как это делали его предшественники, а показывать в собственных спектаклях интересы широких кругов НАЧАЛО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ РУССКОГО БАЛЕТА интеллигенции.

Балетмейстерский дебют Вальберха состоялся в 1795 году, когда на сцене появился балет его сочинения «Счастливое раскаянье». Вальберх выбрал любимый двором мифологический сюжет, но разрешил его совсем заного. Мифологическая фабула преподносилась зрителю в другой трактовке, с позиций художника-сентименталиста. Тема рока и божественного предопределения уступила тут место теме раскаяния и вознаграждения за него НАЧАЛО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ РУССКОГО БАЛЕТА. Постановщик стремился вызвать умиление зрителя, пробудить его наилучшие чувства и тем способствовать смягчению и исправлению характеров. Схожий подход к спектаклям был характерен для Вальберха, который и называл свои танцевальные произведения «нравственными балетами». Но не только лишь подход к разрешению балета был новым. Создатель направил очень суровое внимание НАЧАЛО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ РУССКОГО БАЛЕТА на логическое развертывание сюжета и приблизил театральный костюмчик к бытовому. Все это было .особенно для Петербурга, но имело фуррор.


nachinaetsya-povest-o-yunosheskih-deyaniyah-kuhulina.html
nachinajte-den-s-legkoj-zakuski.html
nachinat-gimnastiku-luchshe-s-uprazhnenij-dlya-gub.html