Национальная одежда чувашей.

Народный чувашский костюмчик — монумент культуры, сделанный в течение 1000-летий в различных географических ареалах, исторических обстоятельствах, в среде космогонических представлений и развивающийся благодаря эстетическим мнениям, природным, социально-экономическим и культурным условиям. Делится на три главных вида по признакам этнографических групп: вирьял - верховые, анатри - низовые, анат енчи — средненизовые. Различается по принадлежностям частей Национальная одежда чувашей. к полу, формам ношения, пошиву, орнаментальному украшению и цветовому сочетанию.

В ансамбль народного дамского костюмчика заходит: кeпе (рубаха) с нагрудными медальонами кeскe, шупaр (вид халатика), чeр cитти (передник), пиcиххи (пояс), платки, атa (сапоги), тaла (онучи, белоснежные у низовых и средненизовых, темные у верховых), головные уборы - хушпу с закрытым Национальная одежда чувашей., конусообразным либо открытым верхом (тухья), сурпан и сурпан тутри (полотенцеобразные повязки), чалма (повязка поверх сурпана), тастар (головная повязка), масмак (налобная повязка), тевет (перевязь), сaрка (подвеска), алка (серьги), шaрcа, мaя (шейные наряды), ама, шълкеме (нагрудные декорации), ceрe (кольцо), сулa (браслет), яркaч (набедренники), сарa (поясной наряд), йeс хyре (нахвостник), cyc туни Национальная одежда чувашей. тенки (накосник), енчeк (поясной кошелечек для зеркала и монет), тeкeр (поясное зеркало) и др.

Облачение девицы составляли кeпе (рубаха без кeскe — медальонообразных нагрудных орнаментов) с однобокими либо двухсторонними сунтaх, платок, яркaч, пиcиххи, головной убор тухья (у низовых с шишечкой, у верховых без этой детали), мaй cыххи (повязка — часть тухйи), тевет, сaрка Национальная одежда чувашей. (серьги), шaрcа, cуха (шейные декорации), ceрe, сулa, шълкеме, тeкeр и др. Отличительным элементом костюмчика жены служил пeркенчeк (покрывало). Костюмчик девченок находил сходство с облачением женщин, не считая украшений и вышивки.

Мужчины носили кeпе, йeм, сапоги, валенки, шапку, шапку, а жених — cулaк, кeръ тутри (наспинной наряд), в руке держал Национальная одежда чувашей. саламат. Мальчишек одевали в костюмчики, схожие одежке взрослых, но без принадлежностей ритуального нрава.

Во время жертвоприношений либо женитьбы руководители церемоний должны были быть в вышитом халатике шупaр. Предводители обрядов в руках держали хулa (прутик) либо пилеш турачe (ветку рябины), что идентично с древнеиранским барэсманом (пучок прутков, который жрец держал во Национальная одежда чувашей. время обрядовых действий).

Костюмчик вирьял относится к финно-угорскому типу облачения, поточнее, к костюмчику горных марийцев. Костюмчики анатри и анат енчи близки друг к другу. Все три вида по своим происхождениям античные. Их параллели выслеживаются в культуре многих народов Евразии. Самые различные сходства встречаются в дамских статуэтках старых хлеборобов южных Национальная одежда чувашей. областей Средней Азии (4—3 тыс. до н.э.). Близкие параллели обнаружены в коропластике Согда эры Ахеменидов и первых эллинистических стран (2-я пол. 1 тыс. до н.э.) и в особенности в терракоте Согда, Маргианы, Бактрии - Тохаристана Кушанской эры (индо-парфянское искусство, 2 в. до н.э. — 4 в.н.э.). Схожие Национальная одежда чувашей. принципы орнаментирования и ношения наблюдаются в скульптуре малой формы суваро-болгар Волжской Болгарии ранешнего периода.

В базе старой структуры костюмчика лежат космогонические представления о модели мира с небосклоном, светилами, местным и потусторонними мирами, что с развитием мнений, мировоззрения и социальной жизни равномерно стерлось в прошедших веках.

В современных Национальная одежда чувашей. критериях костюмчик всех 3-х видов, делая упор на традиции и эстетические нормы, находит свое развитие в проф, самодеятельном и народном искусстве, больше всего в сценическом творчестве, выставочной деятельности.

Поселения и жилья

Чувашская народность сложилась на стыке местности лесных массивов и степей. Географические условия оказали свое воздействие на нрав устройства поселения Национальная одежда чувашей.. Чувашские селения ял размещались, обычно, поблизости аква источников: рек, ключей, повдоль оврагов в большинстве случаев, были укрыты от сторонних глаз в лесах либо зелени посаженных у домов деревьев. Любимыми деревьями чувашей были ветла, ольха (сирек), не случаем многие деревни, окруженные зарослями ольхи получили заглавие Cирекле (Ерыкла).

В северных и центральных районах Национальная одежда чувашей. Чувашии селения размещались скученно, кустиками: дочерние селения - выселки касы группируются вокруг материнского, образуя целое гнездо поселений. На юге же, у низовых чувашей, живущих в открытой местности наблюдается приречный тип расселения при котором селение вытянуто в цепочку повдоль реки. Селения такового типа более большие по своим размерам, чем при гнездовом расселении Национальная одежда чувашей..

Поселения чувашей до середины XIX века не имели точной планировки, а состояли из отдельных околотков, заселенных родственниками. Потому чужому человеку тяжело было сходу отыскать подходящую усадьбу. Скученность домов и строений также увеличивала возможность бедствий при пожаре.

Планировка усадьбы, огораживание ее забором, постановка дома снутри усадьбы чувашей, отмечал А Национальная одежда чувашей..П.Смирнов, имеет полное сходство с планировкой усадьбы в Суваре. Усадьба чувашского крестьянина состояла из дома и хозяйственных строений: клети, амбара, конюшни, хлева, летней кухни, бани. У богатых фермеров часто были и двуэтажные постройки. Ах так описывал этнограф Г.Комиссаров чувашскую усадьбу XIX века: На дворе строятся: изба, за Национальная одежда чувашей. ней сени, потом амбар, потом сарайчик, куда складывают дрова и ставят тележки и сани; с другой стороны двора, на фронтальном плане, считая от улицы, строится погреб, позже кладовая, позже снова сарайчик. На заднем плане устраивают повет, сеновал, конюшню и загороженные заборами помещения для загона скотины, именуемые "выльах-карти". Несколько раздельно Национальная одежда чувашей. строят лачугу, которая в старину служила летним жилищем, а сейчас в ней варят еду и стирают белье. В огороде ставится другой амбар (хлебный), баня тоже строится в овраге." 40

Дома в старину строили по-черному, дверцами на восток. Дом состоял обычно, из избы и сеней, скрытых двускатной Национальная одежда чувашей. соломенной, или тесовой крышей.

С начала сегодняшнего столетия внешний вид жилья начали декорировать древесной резьбой. Главным мотивом орнамента до нынешнего денька остаются солярные знаки - круги, кресты.

Позднее появились длинноватые лавки и древесные кровати. Жилья, оборудованные печами и дымопроводом, получили распространение посреди богатой части чувашского крестьянства со 2-ой половины XIX века. Естественно, современный Национальная одежда чувашей. вид чувашских жилищ несравним с тем, что запечатлели этнографы сначала XX века сейчас в доме можно узреть современную бутовую технику и мебель, но тяга к классическому все таки сохраняется, хотя и проявляется в стилизованном виде - внедрения вышитых и тканных изделий и древесной резьбы в государственном стиле Национальная одежда чувашей. для декорации внешнего облика и интерьера жилья.

Древесная посуда. У народов лесной полосы, в том числе чувашей, была очень развита обработка дерева. Практически вся домашняя утварь изготовлялась из дерева. Инструментов по деревообработке было много: бурав (пăра), коловорот (çаврам пăра) служат для сверления отверстий и ямок в сплошном Национальная одежда чувашей. материале; долото, стамеска (ăйă) – инструменты для выдалбливания отверстий, гнезд, пазов (ыра); долото огромное (кăра) применяется для подборки пазов бревен, досок, при изготовлении ступ, корыт, кадушек и других долбленых изделий.

По методу производства и нраву использования древесную утварь можно поделить на несколько групп: 1) утварь долбленая с цельным дном; 2) долбленые сосуды со Национальная одежда чувашей. вставным дном; 3) клепаные изделия; 4) посуда из бересты, луба, коры; 5) плетеная утварь из лозы, лыка, дранки, корней.

Столовую посуду изготовляли из мягеньких (липа, ива, осина) и жестких (дуб, береза) пород деревьев, из цельного кусочка дерева либо корневища. Из крепкого корня делались наилучшие эталоны огромных ковшей – братин (алтăр Национальная одежда чувашей.), малых ковшей для пива (курка). Они имеют форму ладьи. Носо­вая сторона огромного ковша поднята наверх и, переходя в неширокую шею, расчленяется, образуя окончание в виде 2-ух конских голов (ут-курка). Увлекательны типичные двух- и трехвыемочные ковши «тĕкелтĕк» и «янкăлтăк». В их сразу наливали мед Национальная одежда чувашей. и пиво, а в трехсекционный ковш к тому же «пылсем» (бальзам) из разнотравья. Эти «парные ковши» (йĕкĕрлĕ курка) предназначались только новобрачным. Прекрасной необычной резьбой украшались малые ковши, которые являлись гордостью семьи. Они также нередко имеют ладьевидную форму. Рукоять высочайшая с прорезной петлей, заканчивающейся крючком для подвешивания. Узоры на рукояти бывают Национальная одежда чувашей. различные: это солярные мотивы, жгут, выемка, желобки, скульптурные формы.

В быту чуваши обширно воспользовались посудой из бересты – сшивными туесами и кузовками (пурак) цилиндрической формы.

Для хранения и переноски товаров и различных вещей применялась плетеная тара; широкий набор плетенок из лыка известен под общим заглавием кошель (кушел). В Национальная одежда чувашей. кушел – аккуратненько сделанную плетеную сумку с крышкой – укладывали продукты и маленький скарб на дорогу. Пестерь (пушăт, такмак, пештĕр) являлся где-то сумкой распорядителя свадебного поезда (туй пуçĕ). В эту сумку клали обрядовые блюда – хлеб (çăкăр) и сыр (чăкăт). Вместе с сумками в употреблении было Национальная одежда чувашей. плетеное лыковое ведро шăпаня для воды и пива. В плетеных чашечках расстаивались хлеба перед выпечкой, плетеные коробки использовали в качестве солонки. Сосуд для воды (шыв савăчĕ) и туесок для пороха брали с собой на охоту.

Многие предметы утвари плели из лозы. Из черемуховых либо ивовых прутков изготовляли корзину Национальная одежда чувашей. для ложек (çăпала пĕрни). Бытовали сосуды, плетенные из дранки, лозы и полосок бересты, лыка, пучков травки. Так делали, к примеру, чаши для хлеба. Из ивовой лозы плели сенной кошель (лăпă), разные корзины (çатан, карçинкка), кузовки, курманы, сундучки, мебель, рыболовные снасти.

Глиняная посуда. Созданием глиняной Национальная одежда чувашей. посуды люди занимались с незапамятных времен. Ее создание в Волжской Булгарии стояло на высочайшем уровне. Но с XVI в. местные традиции в изготовлении высокохудожественной керамики равномерно забываются. После присоединения к Русскому государству потребность в гончарных изделиях удовлетворялась в главном продукцией городских ремесленников.

Глиняную посуду изготовляли из заблаговременно заготовленной глины. Глину клали Национальная одежда чувашей. в древесный ящик и основательно мяли ногами, руками, чтоб она была мягенькой, эластичной и при скручивании из нее жгута не разрывалась. После чего из глины делали заготовки разных размеров зависимо от величины посуды. Заготовки – это маленькие кусочки глины, скатанные в толстый и маленький жгут.

Формовка сосуда выполнялась на Национальная одежда чувашей. ручном либо ножном гончарном круге. Сделанная посуда после просушивания покрывалась глазурью, что присваивало ей крепкость и сияние. После чего она обжигалась в специальной печи.

Чувашские гончары изготовляли различную посуду: горшки, корчаги (чÿлмек, куршак), кувшины для молока (мăйлă чÿлмек), для пива (кăкшăм), плошки (çу Национальная одежда чувашей. плашки), миски (тăм чашăк), жаровни, рукомойники (кăмкан).

Они были самых различных форм и стилей. Абашевские, именьковские, булгарские и другие стили различались видами и формой, орнаментом.

В домашнем хозяйстве чувашей использовалась и железная посуда (металлическая, медная, жестяная).

Одним из старых сосудов, без которого не могла обходиться ни Национальная одежда чувашей. одна семья, являлся металлический котел (хуран). В хозяйстве имелось некоторое количество видов котлов разных размеров.

Котел, в каком готовили обед, висел над очагом в избе. Котел огромного размера для варки пива, еды во время огромных праздничков, обогрева воды подвешивался над очагом лачуги (летней кухни). Чугун в чувашском хозяйстве появился сравнимо Национальная одежда чувашей. поздно. К числу древней посуды относится сковорода (çатма, тупа).

Вместе с металлической посудой использовали медную: медный жбан (чăм), рукомойник (кăмкан), ендова (янтал), сосуд для питья медовки и пива, по форме напоминавший в неких случаях коня-инохода (çурхат). В составе кухонного инструментария были и другие железные предметы Национальная одежда чувашей. – кочерга (турчка), ухват, косарь (кусар), ножики (çĕçĕ), треножник (такан).

В богатых семьях получали самовар. С конца XIX в. под городским воздействием в деревне возникают стальные ведра, стеклянные бутылки. Железные ложки, половники, чашечки, кастрюли, тазы, корыта получили распространение уже в русское время.


nacionalnie-simvoli-rossii.html
nacionalnie-standarti.html
nacionalnie-varianti-proiznosheniya-anglijskogo-yazika-kursovaya-rabota.html