Национальный костюм народов Республики Саха

На просторах Республики Саха посреди более чем 100 национальностей живут коренные народы - якуты, эвенки, эвены, юкагиры и чукчи. Культура каждого из их складывалась веками. Отражение миропонимания, эстетики и нрава народа можно отыскать в его костюмчике. Вот поэтому для сотворения современной одежки мы обращаемся к народному опыту - традициям государственного костюмчика дореволюционного периода.

Костюмчик Национальный костюм народов Республики Саха якутов XVIII - нач. XIX в. - многопредметная одежка северных тюркоязычных скотоводов с языческим верованием.

Главным материалом для одежки служила шкура домашнего скота и лесного зверька. Обычно, одежка богато украшалась, при этом познание декора было очень принципиальным: он имел культовое значение и «оберегал» носящего. У якутов было представление о вертикальном строении Национальный костюм народов Республики Саха 3-х миров, нашедшее отражение и в одежке.

Верхний мир - мир небожителей - олицетворяли через круглые бисерные розетки либо железный круг «солнце»: их можно отыскать на головных уборах и нагрудных украшениях. Средний мир - мир людей - через лирообразный орнамент (женское начало) обозначался в силуэте и декоре плечевых изделий, железных украшений Национальный костюм народов Республики Саха и рукавиц. И, в конце концов, нижний мир - мир злых духов - передавали через вышивку обуви на тему «древо жизни», корнями уходящее в землю, может быть, отражая зависимость жизни на земле от нижнего мира.

Великодушный бежево-охристый оттенок, соответствующий для костюмчика якутов, создавался природными красителями либо натуральными цветами меха, кожи и замши, из Национальный костюм народов Республики Саха которых шили одежку, и оживлялся медными украшениями и перфорированной отделкой из материалов различной фактуры, разноцветной вышивкой растительных узоров.

В узорах, конструкциях и украшениях костюмчика якутов находим много общего с такими тюрко- и монголоязычных народов Сибири и Средней Азии. Истоки этих параллелей берут начало в Пазырыкских курганах на Национальный костюм народов Республики Саха Алтае (ок. 5-3 тыс. лет до н.э.), также в монументах Близкого Востока (5-3 вв. до н.э.).

Принятие православной веры и развитие торговли в конце XIX-нач.ХХ в. привели к воздействию российской культуры на якутскую. Так, обширно применялись ткани. Появились новые виды одежки: пальто с буфами, платьица «холодай» с Национальный костюм народов Республики Саха «файборой» (широкая оборка по низу платьица), кушаки, фабричная обувь, бижутерия.

Новое дыхание получило развитие ювелирного искусства. Серебряные декорации стали доминировать. Но, невзирая на все конфигурации, костюмчик якутов по собственному художественному виду все таки оставался созвучным костюмчику собственных протцов - тюрко- и монголоязычных скотоводов Азии.

Что касается костюмчика эвенков, эвенов и Национальный костюм народов Республики Саха юкагиров, то их этногенетические связи, однообразные природные условия проживания, идентичность занятий и культуры привели к созданию монотипной одежки. Это парка, кухлянка, камлея из оленьей шкуры - одним словом, костюмчик, отлично адаптированный к бродячий жизни охотников и оленеводов. Практическое внедрение одежки не мешало декорировать её шариками и кружками из мамонтовой кости Национальный костюм народов Республики Саха, бисером, бусами.

Если использовалась вышивка, то, обычно, размещалась она по швам и краям одежки, чтоб «мешать» проникновению злых духов в одежку.

Орнамент в одежке обладал определенной сакральной силой, внушающей обладателю данной вещи чувство убежденности и неуязвимости, силу и мужество. Так, к примеру, изображение солнца либо орнамента «паук» означали благопожелание и Национальный костюм народов Республики Саха имели охранительную функцию.

Эвенки и юкагиры использовали сочные теплые тона красноватого, желтоватого и зеленоватого цветов бисера. Эвены же предпочитали контрастное сочетание цветов: глубочайший золотисто-рыжий радужный и бело-синий бисерный.

Обычная одежка чукчей сохранилась до наших дней и представляет собой глухую кухлянку и камлею из оленьей шкуры Национальный костюм народов Республики Саха, соответствующие для всех арктических народов мира.

Семантику ее декора обусловил культ природы. Круги с точкой в центре и без нее в виде розеток на одежке - это звездные знаки, знаки космоса: солнце, звезды, структура мира. Треугольный орнамент - знак дамского пола, связан с мыслью и культом плодородия, заботой о продолжении людского Национальный костюм народов Республики Саха рода, укрепления могущества общины.

Следует увидеть, что верования северных народов не позволяли изображать людей, животных и птиц анатомически точно. Поэтому и существует длиннющий ряд знаков и аллегорий, который сейчас можно «читать», получая определенную информацию в итоге расшифровки.

http://www.costumehistory.ru/view_post.php?id=43


nachnet-dejstvovat-gorodeckaya-rajonnaya-dobrovolnaya-pozharnaya-druzhina.html
nachnite-chitat-esli-vi-ne-somnevaetes-i-esli-dlya-vas-100-rublej.html
nachnite-popitku-sblizheniya-s-obsheniya-bez-obvinenij.html